1. 绚舞广场舞伤不起，为什么大学宿舍的关系都不太好？

你这样的问题，我也遇到过。根据我的经历，大概可分为以下几点。

一、地域问题。

普遍来说，大学生活在一个寝室里，大家来自全国各地，就算是来自一个省，也很少都来自同一个市，所以每个地方的文化、意识形态也都不一样，而且地方之间的口音也会容易让给彼此之间产生陌生的感觉，而不会像在自己家这边感觉一样。

二、初次离家

对于初次离开家过集体生活的人来说，宿舍生活是及刺激又恐慌的。刺激在于没人管了，几个哥们想吃吃想喝喝，过着自由的日子。但恐慌的是各人不同的生活习惯而产生的碰撞，一个人的生活习惯在家是一种状态，在外又是一种状态，当两个人的生活方式、生活习惯有所不同的时候，总会有人要做出妥协，作出让步，或者说大家在一起定下寝室的规矩大家一起遵守，一旦方式方法不太恰当，就会让人心理产生不适，时间久了，自然矛盾就滋生了。

三、个人因素

当然，也可能是由于个人的原由，有一些人本身自己就有问题，比方说所有人必须顺着他的意，所有人必须忍让他，或者自己总喜欢要求别人而不要求自己，总之有些人总会不适合集体生活所以很容易产生矛盾

最后，但凡是离家在外在大学过着集体生活的同学，生活中多忍让，多交流，大学毕竟是一个美好的时期，希望大家能有一个好的宿舍关系，不要被不好的人或事影响了自己的生活。

2. 炫舞名字女生简单好听？

{01}、情系雨樱花

{02}、.埋葬回忆

{03}、此生シ無念事

{04}、一般。过去式

{05}、花未✗眠

{06}、长洲│青人

{07}、抱着双膝聆听悲伤的旋律┈

{08}、ツ而望

{09}、心忙则忘←

{10}、身后↖早已空

{11}、│人心换人心

{12}、上线为调情ツ

{13}、残留，的回忆

{14}、。顾心与你

{15}、シ挣脱

{16}、告别┈小学时代

{17}、残笑.有多残

{18}、何须伤离别

{19}、已领┈悟所有

{20}、自己.谈恋爱

{21}、倾其所有去爱

{22}、一直.很安静

{23}、↖渡口的一邊

{24}、我有，真心

{25}、醉温柔✗

{26}、失他失心.

{27}、挥霍。着青春

{28}、花黯│侣

{29}、花花世界.

{30}、立地.三公尺

{31}、加德满都的风铃

{32}、太过熟悉┈

{33}、我心シ跟着你

{34}、夏祭✗

{35}、青璃↖

{36}、，回忆带不走

{37}、┈夜微凉

{38}、如果你也听说

{39}、晚霞←何时美

{40}、。不可否认

{41}、，恋飘雪

{42}、非讀書分子↖

{43}、逆转的红莲シ

{44}、←如梦的游戏

{45}、东海。六公主

{46}、情如此✗

{47}、↖白发女人

{48}、←那夏天

{49}、爱深←不见底

{50}、┈安瑾瑜

{51}、记忆┈为空梦

{52}、等我↖不要走

{53}、退出。系统

{54}、花与时光同眠

{55}、シ花开花落

{56}、一曲ツ柔情

{57}、碰傷.的心情

{58}、少轻狂ツ

{59}、.低头说抱歉

{60}、再遇见

{61}、笑着ツ说再见

{62}、安于↖现状

{63}、↖心太拥挤

{64}、繁华落尽

{65}、罂粟✗无毒

{66}、名称シ未设定

{67}、北葵向暖

{68}、苦笑←敷衍了殇

{69}、↖姠祐鯐

{70}、左岸流年ツ

{71}、咖啡的味道

{72}、清风✗_残雨

{73}、千面│怪

{74}、我非✗你莫属

{75}、我不，是诗人不懂何为步

{76}、笨小┈孩

{77}、森屿暖树时光恋人

{78}、。你可安好

{79}、←甜菿忧伤

{80}、哭到←世界为我疼

{81}、心已┈疲倦

{82}、一点旳思念，

{83}、音乐←调频台

{84}、莫念↖君

{85}、蔷薇。

{86}、倩影映碧纱←

{87}、拾荒│

{88}、空荡←的阶梯

{89}、仅此而已，

{90}、温暖的光

{91}、天然淡雅香

{92}、│旧人旧梦

{93}、，无言的结局

{94}、一夜┈尘埃

{95}、一切。从头

{96}、转身已陌路│

{97}、鱼巷│猫未随

{98}、逝去ツ的美好

{99}、季末花已残←

{100}、一抹ツ夏凉

3. 曾经火爆一时的跑跑卡丁车为什么后来被QQ飞车所超越？

大家好，我是最近沉迷开车的老司机X博士。大家还记得当年红极一时的《跑跑卡丁车》吗？

今天，X博士就来和各位扒一扒《跑跑卡丁车》是如何将一手好牌打得稀烂。

端游时代：跑跑卡丁车早期无人能敌，后被腾讯无情碾压

《跑跑卡丁车》端游时代的早期无限风光，X博士就不和大家一起怀念了。我要细数一下《跑跑卡丁车》当年犯下的三大错误：

1.妄自托大 版本更新速度太慢

《跑跑卡丁车》国服版本在刚出来的那段辉煌时期几乎没有大更新，版本上更是长期落后于韩服，即使是在腾讯推出《QQ飞车》时，也没有意识到危机感。

国服跑了将近三年，才等到这场SR的光速革命↑↑↑

要知道，《QQ飞车》推出后半年时就更新到了SR级别的赛车，而《跑跑卡丁车》却用了将近三年时间（稍微有些需求的玩家已经跑去韩服玩了）。

2.对待新手不如对手友好

在对待新手上，《跑跑卡丁车》的上手门槛方面要比隔壁的QQ飞车要高出许多，新手前期基本都是未完成，而QQ飞车前期要相对容易上手一些。

高手一骑绝尘，新手未完成已是常态

而且那个时候，金币车难获取也是一个问题。直到近几年这个现象才有所好转（可惜都太晚了）。

现在能留在游戏里的基本都是些高手，即便新手开局送好车，但技术的差距摆在那，分分钟劝退。新人挫败感很强，也比较难融入。

3.缺乏推广后劲不足

众所周知，赛事是竞技游戏积攒人气最为直接的手段。但是看看这几年，《跑跑卡丁车》除了官方的K1赛事，几乎就没怎么推动国内赛事，到15年连K1赛事都没有了。

而QQ飞车从一开始就大力推广各类赛事，WCG,TGA,TGC以及一大批线上线下赛事层出不穷。不过这也不能全怪世纪天成，毕竟话语权都捏在NEXON手上。

手游时代：端游失去的在手游里拿回来，可惜，没抓住！

到了近几年的手游快速发展时代，《跑跑卡丁车》本有机会将端游里失去的，在手游里拿回来。但这不争气的家伙，X博士都替他难过。

漂移键和方向键在同一个地方，右侧漂移操作就会很别扭了↑↑↑

《跑跑卡丁车》嗅觉还算比较灵敏的，早在2015年就上线手游版。但是...不知道是不是受限于当时的技术能力，《跑跑卡丁车》的手游版只能用糟糕来形容，到现在基本算是凉了。

总结：

在产品本身方面，《跑跑卡丁车》无疑是超越《QQ飞车》的。尤其是在07、08跑跑卡丁车横扫的时代本可和腾讯硬拼的，可惜运营商错过了太多机会，最终被腾讯一步一步的打败，令人惋惜。

4. 冈仁波齐给你带来什么思考？

荐｜《冈仁波齐》的确消费了信仰，可那又怎样呢？

《冈仁波齐》会遭遇两极化评价，

小杀姐姐丝毫不感到惊讶。

因为，

在这个“朝阳区30万散养仁波切”的时代，

只要一提到信仰、藏地、朝圣这些字眼，

哪怕是路边卖煎饼的大娘，

都会瞬间变得文艺起来。

自然的，

当一部关于西藏的电影，

既未透露出文艺圣洁的气息，

又没展现出悲天悯人的调调时，

文青小资们，

就坐立难安了。

但也正是因此，

让我觉得很有必要，

为这部片子讨几句公道。

《冈仁波齐》的确消费了信仰，

它也的确没有进行什么辩证的思考，

但这却是它最让我欣赏的一点——

冷静。

下面，

我就带小伙伴们预览一下，

这部片子的看点。

1

第一荐

荐对藏民朝圣的白描

《冈仁波齐》的故事极尽简单，

它说得就是，

从芒康前往拉萨朝圣的一行人，

在路上发生的琐碎。

其琐碎程度，

近乎可以算是不加任何修饰的白描。

72岁的杨培，

喜欢念经。

哥哥在世时，

兄弟俩一直想去朝圣，

却始终未能如愿；

23岁的次仁曲珍，

怀孕半年。

没有什么特别的理由，

只是听到要去磕头，

便想要同行；

32岁的仁青晋美，

因前几年家中盖房发生事故，

导致两死两伤，

赔款使家中欠下债务。

这使他心中别扭，

因此想前去朝圣，

图个吉祥；

35岁的江措旺堆，

平日里靠帮别人杀牛换钱。

但由于藏族人不杀生，

所以他一直对此心有不安，

希望通过朝圣消业；

还有9岁的扎西措姆，

她的父母平时繁忙，

一直和曾祖母一起生活，

此番听到了父母要去朝圣，

便想要同行。

诸如此类的理由，

并非我们想象中的那样神圣，

它与我们畏惧大限的老人，

生活不顺的中年人，

懵懂无知的孩童一样，

因为有所期许，

所以想去朝圣。

而朝圣的过程，

也不同于我们想象当中，

那种始终绷着内心的感动般的浪漫。

在路上的他们，

同样要吃喝拉撒，

要面对突发状况，

要面对生老病死……

可以说，

《冈仁波齐》做到了，

将“朝圣”这个长久以来，

一直被我们玄之又玄的概念，

还原为了藏人的生活方式。

并在将之展现给我们的过程中，

让我们看到了，

我们原本好奇，

但却被过多无用的呻吟或感怀，

所掩盖的藏地生活细节。

这本是一部地域性风貌展现的电影，

应做到的基本，

但却因为太多的空有世界观、感悟，

而没有方法论的影视剧作品的存在，

而显得十分难得。

2

第二荐

荐对体裁界限的突破

《冈仁波齐》受到的“消费信仰”的诟病，

主要来自于它伪纪录片的体裁。

有不少观众认为，

这种摆拍的方式，

是对朝圣的一种侮辱。

甚至于，

剧组在拉萨拍摄时，

亦受到了其它朝圣者的另眼相待。

对此，

且不再提我前面说到的，

朝圣本身是否具有那般强烈的神圣性，

而就从电影本身出发。

我实难以相信，

时至今日，

仍然有人坚定的认为，

纪录片容不得意思摆拍。

可如若如此，

那么历史纪录片，

难道我们要先穿越回过去，

以保证纪录的真实、客观？

并且，

摄像机对被纪录者的暴力干预，

所产生的其不自觉的表演，

已经是众所周知。

其实，

在如今的纪录片语汇下，

只要保证纪录片导演，

想要传达出的想法，

其体裁、手段的多元化，

并不应当受到质疑。

在这一点上，

我反而觉得，

《冈仁波齐》这种通过实拍也好，

摆拍也罢，

积累出大量的素材，

以确保表意的完整性，

是一种比较高明的做法。

对比15年的《喜马拉雅天梯》，

我们便可一目了然。

高原的恶劣自然条件，

有可能导致纪录片剧组，

面临各种各样的突发问题。

而若没有万全的准备，

就极有可能导致，

传主不清、表意不明的状况。

由此，

我相信张扬导演此番的尝试，

其实是经过深思熟虑的。

并且，

大概真如“修仙”传闻一样，

张扬导演能参透、通达“真假”，

这种境界，

正契合了影片“朝圣”的主题。

3

第三荐

荐对信仰的参悟

回到开头的话题，

《冈仁波齐》虽然着力于冷静呈现，

但却绝不仅是一部，

致力于奇观展示的电影。

影片中浸透了，

导演对“信仰”的参透——

片名叫做“冈仁波齐”，

但影片却将全部篇幅，

押在了一行人前往冈仁波齐的路上。

当他们抵达神山脚下，

一组固定的远景镜头，

完成了山与观众对向凝视，

影片戛然而止，

并未呈现真正朝圣时，

“转山”的内容。

这种信息错位，

其实是在暗中，

向观众传达了“朝圣”，

和“信仰”的真正含义。

“朝圣”没有那么神乎其技，

不能让你经历了一次周折后，

整个人就能升华垢减。

那只是期许，

是信仰的驱动力。

而真正使人不断参悟的，

正是朝圣的过程。

只要心中有所期许，

并全心前往，

这就是在修行了。

所以，

虽然影片讲得是，

藏地的朝圣故事，

但它对朝九晚五的我们也说得通——

信仰随处可见，

可能是神佛，

也可能是RMB，

而为之上路的我们，

其实都是修行者的姿态。

这便是《冈仁波齐》最为让我倾心的一点，

它只阐释，

不装逼。

将藏地故事拍出来售票放映，

的确是在消费信仰，

可那又怎样呢？

难道人人尽成仁波切，

不是消费信仰？

天天无病呻吟地嚷着西藏，

不是消费信仰？

而《冈仁波齐》至少让我看清了，

什么才是真正的信仰。

5. 唐朝的安禄山为何认小自己16岁的杨玉环为干妈？

因为安史之乱责任在杨国忠，一开始安禄山也真的只是想“清君侧”而已！

一直以来学界关于安禄山的研究就是热门话题，不少学者都认为安史之乱的爆发是历史发展的必然。

安禄山手握重权，偏安一隅，手中兵权雄大，边陲强盛，而朝廷势力必将薄弱，发动叛乱似乎是迟早的事，就连吕思勉先生都认为安史之乱乃“偏重之势太重”，以致“其势遂不可制矣”，然而事实果真如此吗？

大家都知道，在分析案件的时候，我们向来都关注两个因素：一是条件；二是动机。

要知道历史是人的活动，而人做出的行为是带有主观性和偶然性的，哪怕从历史的角度客观分析，安禄山确实具备了发动叛乱的种种条件，可他的动机是什么？

下来就让我依据史书，一一给您具体分析。

一、起势——承蒙圣宠众所周知，安禄山是胡人，长于边地，只通习武不识汉字，所以受内地的儒家文化的影响也比较小，这样大字不识几个的武人，其实对于皇帝来说，是比较容易掌控的。

而唐初以来，北有突厥，西有吐蕃，东北还有契丹等异族，时而攀附于唐朝，时而又发动叛乱，所谓“非我族人，其心必异”，内侵频发，搞得玄宗也很是头疼。

那会儿正是开元盛世之时，唐朝的国力空前强盛，解决番族内侵的问题，便成了玄宗心头的首件大事，于是几番思索后，唐玄宗便决定切断吐蕃与大食（阿拉伯帝国）的捅援之道，以保“关陇腹心之安宁”。

可打仗就需要能够率兵出征的将才，但玄宗身边的大臣们显然不能通达上层领导的意思。

在长期的儒家文化的浸淫下，让这波文臣儒将写写诗，看看胡旋舞还行，皇帝说要打仗，不是上奏谏言将其斥为“穷兵黩武”，就是“纸上谈兵”，根本没有一个能支持玄宗大业的。

当时的玄宗估计也觉得十分晦气，这大概就是书看多了，字认多了的坏处，养了一帮酒囊饭袋的老迂腐，又不好意思直接拍桌子骂他们书读傻了，玄宗只好转而倚重能够坚决执行上层领导命令的武人，尤其是读书少，受汉文化影响少的蕃族武人，而安禄山就是其中起势的一批人。

开元二十九年，玄宗以安禄山为营州都督，平卢军使以及四府经略使，此后更是在玄宗的支持下一路扶摇直上。

天宝九年，玄宗将他封为东平郡王，开边将分王先例。

天宝十年，又让他兼任河东节度使。

而据史书记载，自开元二十九后，玄宗几乎无年不封，无年不赏，而除了官职上的提升外，身体上的关心，玄宗也是无微不至。

古人有以“箕踞”之姿，即伸展开双腿，像簸箕一样的坐姿视为非礼不敬的行为，但小安长得比较胖，考虑到能让他坐得舒服，玄宗特意批准他可以这么坐，有没有感觉很亲切？

除了身体上的关心，偶尔起风了，玄宗还会想小安住的房子不太好，得赏赐点东西给他装修翻新一下，甚至有一次，因为安禄山新家搬迁，向皇帝求取墨宝能让丞相亲自去他家串门，本来想打球的玄宗连球都不打了，回去就命宰相赶紧亲自去。

一个臣子，皇帝宠信到这个份上，说谋反就谋反，说叛乱就叛乱，未免也太说不通了点，更何况据史书记载不仅玄宗对安禄山宠信优渥，小安也经常投桃报李，但凡有什么奇珍珍果异兽的，都巴巴的往长安送。

史载“岁献俘虏、牛羊、驮马、不绝于路，珍禽奇兽、珠宝异物贡无虚月”。

如此这般，即便说是君臣相和，也绝对适宜。

二、认亲——叛乱始端前面说玄宗对安禄山尤为宠信，可虽然安禄山大字不识几个，但心里却十分清楚，自己身在边地，要想获得玄宗长期的信任与喜爱，必须与玄宗建立更加亲密的关系。

那么问题来了，如何才能与上级领导建立友好关系呢？

那自然是领导说今天是晴天，你不能说刚下过雨；领导说今晚的月亮像把勾，你不能说今天是十五，小安就很聪明地抓住了这个诀窍，既然如今玄宗最宠爱的妃子是杨贵妃，那我就地就能喊“娘”！

于是，趁着在朝的这段时间，生于武则天长安三年的安禄山，成为了生于玄宗开元七年的杨贵妃的儿子。

这儿子比妈大16岁也是稀奇，可玄宗高兴啊！

自从成功成为杨贵妃的养子后，小安每次进宫都是先见过贵妃，再去拜见玄宗，而等到玄宗好奇问起来的时候，他还自有一番道理，“臣是番人，番人先母后父”。

真是乖儿子啊！

玄宗龙心大悦，亲自下旨让杨家兄弟姐妹与安禄山结拜，而有意思的是杨家兄妹与玉环应该是同辈，玉环是安禄山他妈，玉环的兄弟姐妹却也是安禄山的兄弟姐妹，这辈分实在是有些乱得离谱，但凭靠着小安的个人魅力，玄宗玉环加他一家三口，大家伙过得还都蛮高兴的！

史书记载：在唐玄宗的默许下，安禄山入朝“常与妃子同食，无所不至”。三人关系，非比寻常。

可小安与玄宗玉环的关系好，不代表他与皇室的每个人都相处得好。

玄宗在位期间，太子几番废立，辗转周折，生怕太子在他还活着期间，就成为朝中的第二个政治中心，更害怕太子与武将勾结，影响帝位，而小安这个小机灵鬼，就看出了这一点，以自己是胡人不识朝仪为由，见太子不拜，而这么做不仅一方面向玄宗表现了自己的忠贞，另一方面还显示了自己是个完全的纯臣，和太子毫无瓜葛。

可虽然安禄山这一番举动恰当妥帖地抚慰了龙心，但是得罪下一任接班人能有什么好下场？

史书记载：天宝十三载，太子李亨密奏玄宗“禄山有反相”，玄宗不纳。

可即便玄宗在朝时，太子势力薄弱不足为惧，可一旦玄宗驾崩，太子即位，安禄山首当其冲，其下场可想而知。

然而，小安这个人不仅和接班人关系处的不好，他和其他重臣关系处的也不咋地。

安禄山得宠时，朝中掌权的宰辅主要是李林甫和杨国忠二人。当时李林甫领吏部尚书，科举考试委托了两个吏部侍郎负责，而这两人为了巴结御史中丞，就将他目不识丁的儿子录为上等。

当时的李林甫正炙手可热，不少人知道这件事，为了避其锋芒都按下不发，只有安禄山一个人直接把这事捅到了玄宗跟前，玄宗亲自复试，结果这人憋一天写不出一个字，史称“曳白”，连带着李林甫都没了好大脸。

而对于玄宗来说，作为上位者最害怕的就是看见手下铁板一块，威胁自己的统治，而安禄山与主要将相之间的矛盾，刚好是他可以利用来平衡朝堂各种力量的棋子。

安禄山不忌讳李林甫，李林甫也不惧怕安禄山，再加上杨国忠也与安禄山积怨颇深，几人勾心斗角，互相倾轧，皇帝正好能利用他们来互相牵制，巩固自己的帝位。

而后来李林甫死后，杨国忠上位，此时的安禄山身兼三镇，还兼并了阿不思的部众，兵力雄厚，更颇受帝王宠爱，杨国忠心知，终有一天安禄山会不甘居于他地位之下，更是想方设法的想要除掉他。

三、祸成——安史之乱杨国忠这个人是杨贵妃的再从兄，与前任李林甫相比，这个人读书少性情浮躁，安禄山很是瞧不起他，两人互相看不上，而杨国忠自从上台后，只要谈起安禄山，就说小安必定会谋反，在玄宗面前拼了命的制造安禄山要反的舆论。

他还谏言玄宗让安禄山从边地回来，他要是不敢回来那就是有反心，可偏偏只要玄宗一下旨，禄山闻命即至，在玄宗面前哭诉：“杨国忠这死小子，容不下臣，臣能不能活全仰仗皇上啊”！

一番哭诉，天可怜见的，玄宗更加怜惜安禄山，好一顿赏赐安抚，杨国忠的挑唆之言更是再听不进去了，甚至有一次，玄宗还想加封小安当宰相，被杨国忠以他大字不识几个为由拦下，以至于两人龌龊更深。

也是，你说杨国忠自己读书也不多，还好意思笑话别人不认字，五十步笑百步，也不怪小安不服气。

而细细分析来，此时一方面安禄山自己愿意入朝当相，而另一方面玄宗也可以借此使他与军镇分离，解除重兵之困，偏偏这杨国忠搅和一通，倘若安禄山留在朝中，哪里还能借兵势之利谋反？

而杨国忠也意识到在天子平衡术之下，安禄山和自己受到皇权同样的保护，便加紧了攻势，私下里命令众门客调查安禄山的腌臜事，好抓他的把柄。

天宝十四年，杨国忠指使京兆尹包围了安禄山在京的私宅，处死了与他亲信的一波人，以此想要激怒安禄山谋反。

而安禄山知道后，也并没有直接采取起兵谋反的行为，而是上表自陈，列出杨国忠的二十余罪状，求天子做主。

这本来是小安能采取的温和手段的最后一招，但玄宗不知，在天子平衡术之下，玄宗为防止意外发生，将所有的罪名皆归罪于京兆尹头上，以此来想要稳定小安的情绪。

但安禄山无疑会认为这是皇帝的偏袒！

前边说了，安禄山是混血胡人，长在边地，受内地汉文化的影响小，对于上级领导的命令更容易坚定不移地实施，但同样的，胡人也缺乏对于忠孝礼仪，父子君臣观的伦理束缚，在对上级不满时也更容易采取冒然非常的行为。

于是，这个蛮勇的胡族将领，便假传圣旨称自己奉皇上之命讨伐杨国忠，亲自带领15万士兵长驱而下。

你要说这时候小安想要谋反夺位？

我其实更倾向于小安真的只是想要“清君侧”，因为在他看来，只要有杨国忠在，他便不能好过，这才是武人最直接的思想。

据史书记载，安禄山起兵后，国忠扬扬有德色。

这也是因为安禄山一旦起兵，便坐实了他之前在玄宗跟前说的——小安有反心，而一旦铲除安禄山后，他便可以独掌相权，安枕无忧。

小安假传圣旨起兵，确实是走了最差的一步棋，安禄山是边臣，杨国忠却是外戚，有杨贵妃枕边风吹着，玄宗也不再搞权衡之术，完全导向杨国忠一方，潼关失守后，更是一路跟随杨国忠逃亡他的老巢四川，中间还杀了安禄山在长安为质的大儿子。

史载，小安得知其子被杀后，大哭称：“我有何罪，已杀我儿”。

可见当时的他真的并没有谋反之心，而只是想要“清君侧”而已，只是如今起兵之后的他，已经确确实实地走到了玄宗的对立面，无可挽回的局面已成，在极度的绝望和仇恨之下，他也就只能将最开始的“清君侧”发展为全面叛乱。

结语历史上总喜欢把这场动乱，称之为安史之乱，指安禄山与其同伙史思明，然而事实上杨国忠对于这场动乱也应当负有同等利害关系，与杨国忠相比，安禄山确实是个桀骜不驯的武夫，但他却未必是个老谋深算的野心家。

只是历史的车轮滚滚向前，我们始终都不知道，倘若当年安禄山真的入朝当相，没有发动叛乱，历史上记载的唐朝会发展成为怎样的局面呢？

6. 为什么CF穿越火线不出男英雄级人物？

这里是专注于有为青年游戏体验的敢为青年游场，我是敢哥

CF穿越火线可以说是敢哥的青春了，当初读书的时候，一放学跑到网吧满屏的cf。到现在，cf还没有出过男英雄级人物，敢哥觉得，这应该和玩家多是男性有关吧。

原因

大家都知道，cf是第一人称射击类的游戏，喜欢玩这一类游戏的玩家多是男性。既然是男性玩家，那么肯定是喜欢性感的女性角色。没有那个男玩家愿意一直看着男角色。

还有就是，招式要重新设计，在审判者一类的英雄角色上，已经应用了踢腿和飞刀，既然看到的腿，肯定是女性角色的腿更加好看一点，所以不可能按部就班地搬过来。

英雄级人物零

零的应急攻击与审判者相同，方式为踢腿，依然是在下蹲以及灵魂武者形态中无法使用的由于是按E键使用，有人可能考虑到拆包问题，那么很简单，只要下蹲拆包就可以了。

在敌方有没有AC的情况下，伤害都是一致的。

这一点挺让敢哥意外的，我们常说斧子轻刀无视头部AC，其实是因为斧子轻刀爆头威力仍然超过100，事实上斧子的轻刀任然会被AC减伤。

但是英雄级角色的踢腿，却做到了无是AC的真实伤害。

英雄级人物樱

对于樱的外型，敢哥只想说，你是从QQ炫舞穿越过来的吗，灵魂舞者的原型是这个妹子。

樱是没有飞镖的，不能像零那样防摔防雷，也不能像葵那样生化变角色。

她的亮点是能够加火线币，但是现在火线币作用不大。

还有就是挑战10秒开枪不耗子弹除了专玩挑战的一般没多大用。

敢哥总结 虽说cf也是有女性玩家，但是据敢哥所知，女性玩家一般也喜欢穿的美美的女性角色，而不是男性角色。

我是敢哥！带你解析、玩转各类游戏，喜欢的朋友记得点赞评论+关注哟！

7. 为什么老玩家都怀念S3和4版本？

你好，我是宏剑，我来分享一下我的回忆[送心]。

一、我不是大神，我也没上过王者，但我到2020年也还在玩这个游戏，这里面有我的青春，有你的青春！

二、S3、S4你说版本就一定比现在的版本好吗？我不禁要问自己一句，我们怀念的到底是版本还是青春年华。

三、英雄联盟这款游戏做的确实很不错，经得住时间考验了。保持一个不断更新，不断平衡的，不断创新的一种状态坚持七八年的时间也很不容易。现在看看那个时候，其实不是说版本就一定完美，有很多现在看着就很bug的装备，一些英雄的平衡做的也有瑕疵，比如我映像中自然之力，回血无敌打不死一个6件套自然之力龙龟。还有灵风那款装备，我那个时候特别喜欢出，加攻速减20％CD加移速，实在是太舒服。还有那个时候的塞恩，红叉饮血剑配合大招真的能实现1V5。太多回忆太多点滴，一时难以拼凑起来。

四、再看看现在的版本，不断的创新，地图优化更好，画质清晰，设置功能更多，兼容性更好。其实玩起来我并没有感觉到有什么不好，玩家的游戏感受我觉得要比以前那种画质和技能特效来的更舒服。皮肤就不多说了，五花八门，特效更是做的漂亮，但是我没钱。

五、我个人观点，我们怀念的是S3，S4那个年纪的青春，那个年纪的开黑，那个年纪的呐喊，那个年纪的激情，那个年纪的无忧无虑，那个年纪的放肆不羁。

不光是LOL，等我们到这个年纪的时候，我们回头看，我们都会怀念那个年纪一起跳的炫舞，一起跑的音速，一起打的白房，一起联机的红警，一起跑的卡丁车，一起打的大灾变，一起打的新年广场……我们在不经意间就长大了，在白驹过隙中我们已经过去了最美的青春，我们怀念的是那个老版本带给我们的快乐和期待，怀念坐在宿舍里一起为LPL喊着加油，怀念那会儿一起在网吧五连坐喊这打野来gank，怀念那走出网吧一起到校门口买点小吃回宿舍度过一个愉快的周五。怀念上下铺的深夜座谈会，怀念那心中默默喜欢的她。

时光从不会怜惜我们慢下它的脚步，我们要做的就是活在当下，珍惜每一个暖心的瞬间，记录生命里那些不经意间的感动。我们这一波人已经走向成家立业的阶段，不能再回到从前的版本，我们能做的就是心里保留着青春的回忆，工作休息之余再次去峡谷里感受那熟悉又陌生的气息！