1. 康诰，哉字的演变？
“哉”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zāi，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。
“哉”的基本含义为文言语气助词；引申含义为古同“才”，开始。
在日常使用中，“哉”也常做助词，表示测度，相当于“吧”，如我岂有所失哉。
基本信息
中文名 哉
笔画数 9笔
释义
文言语气助词；同“才”，开始
结构 半包围结构
部首笔画 3笔
字源演变
“哉”，初见于金文时代，语气词，后来陆续在楚系简帛、说文中发现，“哉”字简体版的楷书从篆书演变而来。
详细释义
拼音
ｚāｉ
助词
语气词
alas
远哉遥遥
非人哉。——《世说新语·方正》
表示肯定语气，相当于“啊”
敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”
以此为治，岂不难哉?吾又何能为哉?
岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》
表示测度，相当于“吧”
我岂有所失哉!
我其试哉!——《书·尧典》
表示祈使语气，相当于“吧”
振振君子，归哉归哉!——《诗·召南》
古籍释义
康熙字典
【唐韵】祖才切【集韵】【韵会】【正韵】将来切，音栽。【说文】言之閒也。【注】《论语》君子哉若人。是爲閒隔之辞也。【尔雅·释诂】哉，閒也。
又【尔雅·释诂】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《说文》云才，草木之初也，以声近，借爲哉始之哉。【书·伊训】朕哉自亳。
又【康诰】惟三月哉生魄。
又【玉篇】语助。【书·尧典】佥曰：于，鲧哉。
又【韵会】柳宗元曰：疑辞也。【书·益稷】禹曰：兪哉。【注】口然而心不然之辞也。
又与材通。【论语】无所取材。【注】古字材哉同。
又音载。【书·武成】哉生明。【释文】徐音载。
又【诗·大雅】锡哉周。【传】哉，载也。【疏】文王能布大利，以赐子孙。于是又载行周道，致有天下。哉与载古字通。按《左传·宣十五年》昭十年引《诗》，哉俱作载。
又郑笺云：哉，始也。与毛传异。
又叶将其切，音赀。【诗·邶风】已焉哉。天实爲之，谓之何哉。
又【王风】君子于役，不知其期曷至哉。【说文】本作[1]。
说文解字
言之閒也。从口声。祖才切。
说文解字注
言之閒也。释诂：孔哉延虚无之言閒也。许分别释之曰：哉爲言之閒。
锴云：若左传远哉遥遥，论语君子哉若人是，哉爲閒隔之䛐。按如锴说，则必句中乃爲言之閒，岂句末者非耶。句中哉字皆可句。
凡㒳者之际曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之际也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，则又训哉爲始，凡竟卽爲始。从口声。将来切。一部。
2. 母慈子孝下一句是什么？
母慈子孝没有下一句，是汉语成语，意思是母亲慈祥爱子，子女孝顺父母。作谓语、定语；指家庭和睦。出自《尚书·康诰》，是西周时周成王任命康叔治理殷商旧地民众的命令。
母慈子孝的意思是母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
出自《尚书·康诰》，原文是“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
【译文】
上天只给我法度。孔子传：上天给百姓五常，使父亲仁义，使母亲慈爱，使兄长友好，使弟弟恭敬，使子女孝顺。
怎么样才能搞好一个家庭，就是要父义母慈，兄友弟恭，尊老爱幼。
古人用母慈子孝来描述一个家庭和睦的状态，典型的儒家思想。母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
3. 明德慎刑的意思？
明德慎刑这个词的意思是：多施行恩惠，少使用刑罚。其中的慎意思是：谨慎。这个词出自于先秦时期《尚书·康诰》一书，原文如下：惟乃丕显考文王，克明德慎罚。不敢侮鳏寡，庸庸祗祗，威威显民，用肇造我区夏，越我一、二邦以修我西土。
惟时怙冒，闻于上帝，帝休。
4. 从女儿看母亲的成语？
关于表示母亲的成语有:
母慈子孝，汉语成语，拼音是mǔ cí zǐ xiào，意思是母亲慈祥爱子，子女孝顺父母。出自《尚书·康诰》。
孟母三迁，汉语成语，拼音是mèng mǔ sān qiān，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。形容家长为教育子女，选择良好的学习环境所花的苦心。出自《孟子题辞》。
恩逾慈母，汉语成语，拼音是ēn yú cí mǔ，意思是恩情深厚的意思。出自《御史台上论天旱人饥状》。
5. 保的金文字体解说？
保
“保”是会意字。甲骨文的字形像面朝左的一个大人，手臂向后背抱一小儿。金文同于甲骨文。隶变后楷书写作“保”。
“保”的本义为负子于背，即把孩子背在背上。如《尚书·召诰》：“夫知保抱携持厥妇子，以哀于天。”引申指养育、抚育、抚养。如《尚书·康诰》有“保赤子”的话，就是“抚养好初生的婴儿”。
从抚养又引申为保护。如《左传·昭公八年》：“民力雕尽……莫保其性。”
6. 甲骨文的字怎么写？
无甲骨文。
“字”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zì，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。
“字”的基本含义为用来记录语言的符号，如文字；引申含义为文字的不同形式，书法的派别，如草字；书法的作品，如字画。
在现代汉语中，“字”还有人的别名的含义，如表字。
字源演变
“字”，最初见于金文时代，本义是“生育”。《说文》:“字,乳也。从子在宀下，子亦声。”《山海经》：“……其实如兰服之不字。”引申为“出嫁”、“怀孕”“养育”等义。又借为“文字”“名字”等义。
后来又见于说文小篆、秦系简牍中，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“字”。其字源演变图如下：
字的字源演变
字的字源演变
康熙字典
【唐韵】【集韵】【韵会】疾置切【正韵】疾二切，音自。【说文】乳也。
又爱也。【书·康诰】父不能字厥子。乃疾厥子。【周礼·地官·郑注】小国贡轻，字之也。【左传·成四年】楚虽大，非吾族也，其肯字我乎。
又文字。字者，孳也，六义相生无穷也。黄帝臣沮诵仓颉，体卦画，摹鸟迹，引伸触类，文字之形始立。【周礼·春官·外史】周礼春官掌达书名于四方。注古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更称曰字。
又名字。【礼·曲礼】男子二十冠而字。【仪礼·士冠礼】冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。【又】女子许嫁筓而字。【注】亦成人之道也。
又女许嫁曰字。【易·屯卦】女子贞不字，十年乃字。
又畜之牝者能孕字，故谓牝曰字。【史记·平准书】乗字牝者，傧而不得聚会。亦作牸。
又姓。【正字通】宋廉州判官字谔。
说文解字
乳也。从子在宀下，子亦声。疾置切。
说文解字注
乳也。人及鸟生子曰乳。兽曰㹌。引申之爲抚字。亦引申之爲文字。叙云。字者、言孶乳而浸多也。从子在宀下。会意。子亦声。疾置切。一部。
7. 于字的用法？
1、说明行为发生的时间，相当于现代汉语的“在”、“到”。例如：受任于败军之际，奉命于危难之间。(出自：《出师表》) 于的意思：到。
2、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出自：《出师表》）于的意思：在…中。
3、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（出自：《鸿门宴》） 于的意思：比。
4、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：得复见将军于此。（出自：《鸿门宴》）于的意思：在。
5、作为连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。例如：告汝德之说于罚之行（出自：《尚书·康诰》）。于的意思：和，与。
