种树郭橐驼传(种树郭橐驼传是寓言)

1. 种树郭橐驼传，种树郭橐驼传是寓言？

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品，也是我特别喜欢的一篇文章。这篇文章，本质上是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，其实是一个讽喻性极强的寓言故事。最大的看点，其实在设事明理之作。虽然，郭橐驼种树事迹已经不可考，但是其中蕴含的做事道理，确实令人回味无穷。在阅读的过程中，其精髓在于如何种树。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”说的直白一点，就是说，自己并不是种树高手，只是大自然的搬运工而已，为树木生长营造良好的环境和条件。具体来说，就是“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。”核心来讲，就是能够有为和无为交相为用，扎扎实实营造安安静静生长的环境，最终取得令人欣喜的效果。种树如此，世园会的举办，也是如此。北京这次在延庆办世园会，核心动作是首先疏通了一条河流，然后顺理成章做配套设施，千方百计让艺术家和设计师们发挥作用。其中，最多的就是专业灵感，最少的就是行政干预，根本看不到的是瞎指挥。效果如何呢？效果确实还不错。在线旅游平台去哪儿网前不久发布的《2019暑期北京旅游热力榜》显示：世园会成为2019年增长最快的旅游景点。火到什么程度呢？火到延庆地区民宿相较2018年增长超过76%，平均价格上涨41%。 8m??8p?

种树郭橐驼传(种树郭橐驼传是寓言)

2. 种树郭橐驼传的时代价值？

种树郭橐驼转》的主要教育意义在于告诫统治者,不要过多地干预老百姓的生活.更不要用关心爱护百姓的借口,干那些实际上是残害百姓的事。

3. 郭橐驼与他者的区别？

郭橐驼对这种情况当然是熟知的，并且可能他植者“窥伺效慕”他也知道，只是没有制止或阻止他植者“窥伺”而已。通过他植者种植后的结果也就知道为何郭橐驼不怕他植者“窥伺”了：因为他的植树之法不怕他植者知道！

4. 种树郭橐驼传读音？

zhòng shù guō tuó tuó zhuàn

“种”，普通话读音为chóng、zhòng、zhǒng。基本含义为生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位，如物种；引申含义为具有共同起源和共同遗传特征的人群，如种族。

在日常使用中，“种”也常做量词，表示类别、式样，如种种。

5. 种树郭橐驼传哪句话表明种树经验？

文中点明作者写作目的的一句话是传其事以为官戒也；从这句话中可看出，作者借郭橐驼的种树之道来谈论为官治民这一问题；从中我们可以体会出，作者是运用类比的手法，揭示当时吏治的弊端。

【能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。】这句话概括了郭橐驼种树的经验，为下文阐述为官治民之理作铺垫。

6. 种树郭橐驼传默写？

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。