有关端午节的故事(适合一年级端午节来历简短故事)

1. 有关端午节的故事,适合一年级端午节来历简短故事?

端午节,最为人们所知晓的一段事迹,是为纪念2000多年前,我国伟大诗人屈原投江之死的。屈原是战国时代的楚国人,22岁时,就已官居左徒、三闾大夫,辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了,他在极度悲恸的心境下,于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。

当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去,闻讯后纷纷赶着划、去追他,但追至洞庭湖上,已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。

有关端午节的故事(适合一年级端午节来历简短故事)

2. 在端午节放纸龙的传说故事?

古代的吴越民族以“龙”为图腾,为了表示自己是“龙种”身份,他们除了有断发文身的风俗,而且还要在每年农历五月初五,即“纯阳”这一天,举行盛大的“龙”图腾祭(早期的端午节活动),其活动处处体现了“崇龙”、“恐龙”(敬畏)及“显龙”(显形)的意识,它特别表现在:

一、“龙舟竞渡”。

人所共知,端午节的一个主要活动,就是“划龙舟”,亦称龙舟竞渡。

已知最早有关于“龙舟”的文字,出自上古典籍《穆天子传》(公元前947——前928年在位)中:“天子乘龙舟,浮于太沼”;屈原在《九歌·东君》亦有“驾龙舟兮乘雷,载云旗兮委蛇”(“委蛇”也是龙)句。高承的《事物纪原》则认定,“竞渡之事,起于勾践,今龙船是也。”可见,有关龙舟活动,早在西周到春秋时代就已见诸书面记载。

作为图腾崇拜的“龙”,在人们的想象中是神圣的,是顶礼膜拜的对象,在祭拜过程中,自然要去讨它的喜欢;另外,人们想象的“龙”,是喜水的,这才会有“划龙舟”的活动出现。通过锣鼓喧天这种热闹又声势浩大的赛龙舟,以求得神龙的愉悦与高兴,从而能让它恪守神职,保证风调雨顺,护佑“龙族”子民的一方平安。这典型地反映了我早期原始民部族“图腾崇拜”的特点。

3. 端午节吃菜角的来历?

河南的端午习俗越发显得丰富多采。有民谣这样说:“五月五, 麦子熟,包好粽子过端午。”

说明包粽子、吃粽子,是河南端午节里一项重要的民俗活 动。

从形状上说,其它省市有袋粽、角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽和九子粽等,而 河南主要是角粽,有三个角的,也有四个角的。 河南为什么要包角粽呢?

据说当初屈原投江之后,每到五月五日屈原的祭日,人们都把 米饭扔到河里纪念屈原。

一天晚上,有人梦见屈原面黄肌瘦,就连忙上前询问。原来, 百姓投往河里的米饭,都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥,所以日渐消瘦。

他左思右 想,不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。

屈原告诉他,如果用箬竹叶包饭,做成尖角的 角黍(即粽子),鱼鳖虾蟹见了,以为是菱角,它们就不敢再吃了。

那人醒后,就把此 梦转告给乡邻。

第二年的端午节,人们就照梦中屈原说的方法去做。

不久,屈原又托梦 给那人,感谢人们送去的粽子。

后来,人们都这样去做,渐渐形成了包角粽的习惯。 “五月里有午端阳,粽子油条泡雄黄。”

端午节时,河南人不仅要吃粽子,还要吃 油炸食品。像油条、麻花、麻叶等,都是人们常做的油炸食品。在众多的油炸食品中, 糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。在端午节这天,有些人家很讲究吃鸡蛋。

4. 端午节人们为什么要纪念屈原?

公元前278年,楚国京都郢城被秦军攻破了,60多岁的屈原感到异常绝望,他到处奔波一心救国的愿望落空了。在苦闷之中,他抱着一块大石头跳进了湖南长沙附近的汨罗江。当地人对屈原的爱国热忱十分钦佩,当听到他自尽的消息之后,纷纷划船来到汨罗江进行捞救。

人们还不约而同地将饭团、鸡蛋等食物丢进江里,认为让江里的鱼虫虾蟹吃饱了,就不会咬屈的身体了。还有的人将雄黄酒倒入江里,也是希望能够把蛟龙水兽药晕,以免伤害屈大夫。人们担心饭团被蛟龙所食,就用树叶子包饭,外面用彩丝緾住,后来逐渐演变成为粽子。

从此以后,每年五月初五,民间就有了龙舟竞渡、吃粽子、饮雄黄酒的风俗,以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。

5. 端午和妞妞的故事怎么不更新了?

1. 不更新了。2. 因为可能作者忙于其他工作或项目,无法继续更新故事。3. 可能作者已经完成了故事的叙述,或者暂时没有新的灵感和想法,所以暂停了更新。但是读者可以回顾之前的故事内容,或者期待作者未来可能会有新的故事延伸。

6. 端午故事的优点?

1,对文化的敬仰,继承发扬;

2,缅怀对民族有贡献的历史杰出人物;

3,凝聚民族向心力

4,促进和谐社会发展

7. 讲几个苏轼端午时节的故事?

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

此词作于1095年间,当时苏轼已有58岁高龄了。历经乌台诗案险些命丧牢狱,离开黄州奉诏汝州又历经丧子之痛的苏轼可谓是饱经风霜,尝尽人间苦难,但是我们的苏大学士并没有一蹶不振,而是从中感悟人生真理,写下了流传千古的《赤壁赋》、《赤壁怀古》等名作。

苏轼的词“出心意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,文理自然,姿态横生,豪放而多变化,常以稀松平常之物感悟真理。

本词便是苏轼在端午节时随笔之作,上篇和下篇皆是描绘妇女准备端午佳节的情景 ,但是从文章对仗整齐,措辞不俗来看,可以看出苏轼的深厚的文学功底,而结尾一句“佳人相见一千年”更是画龙点睛,提升全篇意境,中国文化学院中文系教授曹树铭对这句的评价是“非朝云莫克当之,且正应端午故事”。

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