1. 三过其门而不入，出自哪一篇文言文？
1、出处：《孟子·滕文公上》
2、释义：当唐尧的时候，天下还没有平定。3、原文节选：“当尧之时，天下犹未平。
洪水横流，泛滥于天下。
草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。
兽蹄鸟迹之道，交于中国。
尧独忧之，举舜而敷治焉。
舜使益掌火；益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也。
当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”
4、译文：当唐尧的时候，天下还没有平定。大水乱流，到处泛滥。草木生长茂盛，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。唐尧暗自为此担忧，选拨舜来治理。
舜派益管火，益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，野兽就逃避躲藏起来了。
舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流入海中；掘通妆水、汉水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。这样一来，中原地带才能够耕种并收获粮食。
当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去，即使想要耕种，行吗？”
2. 三字开头大气的词？
三步两脚 三般两样 三不拗六 三病四痛 三百瓮齑 三寸不烂之舌 三曹对案 三差两错
三长两短 三茶六饭 三茶六礼 三寸鸟,七寸嘴 三从四德
三长四短 三差五错 三朝五日 三朝元老 三寸之舌
三冬二夏 三等九般 三等九格 三对六面 三迭阳关
三叠阳关 三复白圭 三夫成市虎 三分鼎立 三分鼎足
三番两次 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三风十愆
三分似人,七分似鬼 三复斯言 三番五次 三坟五典 三分像人,七分似鬼
三分像人,七分像鬼 三夫之对 三夫之言 三更半夜 三个臭皮匠,赛过诸葛亮
三顾草庐 三跪九叩 三姑六婆 三宫六院 三顾茅庐
三过其门而不入 三告投杼 三纲五常 三魂出窍 三好二怯
三槐九棘 三回九转 三好两歹 三好两歉 三魂七魄
岁寒三友 三回五次 三皇五帝 三环五扣 三户亡秦
三荤五厌 三句不离本行 三家村 三句话不离本行 三教九流
三饥两饱 三脚两步 三街两市 三街六市 三节两寿
三街六巷 三缄其口 三江七泽 诗家三昧 三江五湖
三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更
三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏
三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载
三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手
三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告
三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎
三日打鱼,两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行,必有我师 三尸暴跳
三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行
三首六臂 三十六策,走为上策 三十六行 三十六计,走为上计 三三两两
三十年河东,三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天
三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸
3. 过姓读什么？
过读音[ guō ]，姓。
过[ guò ]
〈动〉
(形声。从辵( chuò),表示与行走有关,咼( guā)声。本义:走过,经过)
同本义
过,度也。——《说文》
禹八年于外,三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》
雷霆乍惊,宫车过也。——杜牧《阿房宫赋》
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》
行过夷门,见侯生。——《史记·魏公子列传》
又如:过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾(路过的宾客);过处(经过之处);过来过往(来往经过);过阴(到阴间走一趟)
超出,胜过
从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
力能扛鼎,才气过人。
大都不过参国之一。——《左传·隐公元年》
一出门,裘马过世家焉。——《聊斋志异·促织》
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》
又如:过如(超过;胜过);过了漕(过了漕运期限);过情(超过实际);过实(超过实际情况);过绝(超越;超过)
过去(过后)
天子偶用一物,未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
花过而采,则根色黯恶,此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:三伏已过;雨过天晴;过迹(过去的形迹);过景(过时;不应景);过逝(流逝。很快地过去);过郤(过去)
[婉词]∶去世
陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?——《晋书·苻登载记》
又如:过作(死);老太太是三天前过的;过辈(去世);过背(去世);过七(人死后每七天举行一次吊祭仪式。一般七次或五次而断七)
给予;递给
邮人之过书,门者之传教也。——《论衡》
予亦谓之过。辰州人谓以物予人曰过。——《通雅》
又如:过度
渡过
野市分獐闹,官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》
又如:过索(渡河之绳索);过江(渡过长江)
转移;过渡
买的房子已付款,只是过户手续还未办理好
过录底稿
又如:过龙(经手递送贿赂);过处(词的上下片过渡之处。亦称“过片”)
〈方〉∶ 传染 。
如:过病(传染疾病)
度过;过活
吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》
又如:过阴天儿(休息);过老(度晚年);过日(度日;生活);过遣(打发日子,消磨时光)
来访;前往拜访;探望
于是乘其车,揭其剑,过其友。——《战国策·齐策四》
自迎嬴于众人广坐之中,不谊有所过,今公子故过之。——《史记·魏公子列传》
又如:过临(光临;惠临);过款(过访);过晤(前往会见)
交往,相处
稍喜过从近,扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》
过从甚密
又如:过逢;过从(互相交往);过会(农家亲朋每年定期聚会的日子,或公社每年举行庙会的节日)
交谈 。
4. 像大禹治水三过家门而不入这样的成语有哪些？
【成语】： 公而忘私
【拼音】： gōng ér wàng sī
【解释】： 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
【出处】： 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“像他这样不折不扣的国而忘家，公而忘私的人，泱泱的中国中，究竟能有几个？”
【举例造句】： 这两位同学的破釜沉舟，公而忘私的勇气，是使我私心佩服的。
【拼音代码】： gews
【近义词】： 大公无私
【反义词】： 私而忘公、损公肥私
【歇后语】： 三过家门而不入
【用法】： 作谓语、宾语、定语；指一心为公
5. 默默无闻的奉献用5个字？
路见不平，拔刀相助、一方有难，八方支援。
扶危济困、慷慨解囊、倾囊相助、公而忘私 为民请命、赴汤蹈火，在所不辞。励精图治 呕心沥血、卧薪尝胆、为国捐躯、精忠报国 三过其门而不入、肝胆相照，休戚与共。马革裹尸、冲锋陷阵、鞠躬尽瘁，死而后已。生命不止，战斗不息。忧国忧民、敢为人先 业精于勤、行成于思、古道热肠、甘心情愿 可歌可泣、功不可没、力挽狂澜、中流砥柱 加砖添瓦、四海为家、筚路蓝缕、拦辔澄清 忠心耿耿、仗义执言、大公无私、克己奉公 廉洁勤政、不辱使命、发奋图强、正大光明 大义凛然、凛然正气、宁为玉碎，不为瓦全一片丹心 无怨无悔 鞠躬尽瘁 先人后己 天下为公 一腔热血 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 兢兢业业 废寝忘食 公而忘私……助人为乐、大公无私、毫不利己、专门利人，无私奉献、吃苦在前，享受在后，勇挑重担 知难而进、见义勇为、鞠躬尽瘁，死而后已、任劳任怨、埋头苦干、尽职尽责、雪中送炭 慷慨解囊、忘我工作、克己让人，舍己为人、克已奉公、以天下为已任6. 三过其门而不入故事的出处？
过家门而不入出自《孟子·滕文公上》。
三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出大禹具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
7. 三不过家门而不入神话作文？
三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。 《孟子·滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。
《史记·夏本纪》载，“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，原帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
