1. 矛盾论读后感，你读到过最富有哲理智慧？
很有趣又有哲理性的是这篇
《神秘的陌生人》读后感
马克吐温的这篇短篇小说非常引人入胜，让人爱不释手，恨不得一口气读完。
故事讲述在奥地利的一个小镇，那里的人们过着与世隔绝的生活，当地有两位神父，但他们性格迥异，特别是彼得神父很招孩子们的喜欢。
主人公有两个差不多大的非常要好的小伙伴，他们整天玩在一起感情深厚得如同兄弟。有一天他们三人躺在一块草地上休息，一位英俊帅气的年轻人脚步轻盈地朝他们走来，并很快地和他们交上朋友，坐在一起聊天，然后像魔术师一样变出多种水果任孩子们吃个够，还能洞悉他们内心的愿望。这些神奇变幻的举动，令孩子们充满了好奇，并急切地希望知道神秘的陌生人究竞是谁，他告诉他们自己是“一个天使”。
在闲聊玩耍中，陌生人用泥土捏出一个个手指般大小的男男女女，放到地上，这时这群人就活了，并开始不停地劳作，平整土地、建造房屋，个个勤勤恳恳，竭尽全力埋头苦干。
这时，人群中两个人发生纠纷，并粗暴地互相拳打脚踢，死死地钳住对方像要展开一场殊死搏斗。
面对这突如其来的变故，陌生人无法忍受他们粗暴、野蛮的行为，见不得他们因为鸡毛蒜皮的一点小事而互相谩骂、扭打、大动干戈，直至头破血流。
他伸手将他们轻轻一捏，他们立马就被捏得粉碎，他随手像扔泥巴一样把他们扔在一旁，在孩子们目瞪口呆的惊愕中若无其事地擦掉手上的血迹，像是什么都没发生一样，依然漫不经心地讲述神奇的故事。
当两位妇人发现自己的丈夫已经支离破碎、不成人形，失去了生命，哀嚎啼哭不止，神秘人被吵闹声吵得心烦气躁，就随手拿起一块厚重的木板轻轻地往地上一压，芸芸众生顿时尘归尘、土归土，成为一堆烂泥。
他像做游戏一样轻松自如，面不改色，毫无怜悯、同情之心。
这个神秘的陌生人有着一股神奇的力量，能够预测未来，改变人的命运。
他带着孩子周游世界各国，开阔视野领略各地的人土风情。并带他们进入地狱，让他们亲眼目睹那些惊心动魄的逼真场面。
人类在他眼中像苍蝇蛆虫一样无足轻重。他认为人类愚不可及，只有人类自己认为自己是高于一切的动物，这是可笑至极的事情。
人类无法掌控自己的命运，神秘人有强大的力量去改变他们的生活状态，让彼得神父由穷变富，再引来一场牢狱之灾，最后导致精神失常，做出一副独自为王的怪诞举动。又让尼古拉乌斯和丽莎的生命同时停止在童年时期，他预测到他们的寿限，以及今后所要遭受的苦难和不幸，以避免余生的痛苦，所以及早地做了了断。
从这个故事中让我们懂得珍惜当下，以及亲情、友情的重要。
“生命本身不过只是一个幻象，一场噩梦而已。”
他虽然帮助人类解脱困境，但从心底又极其鄙视人类的愚不可及。最后，他说清了一切虚假的表象和生命存在的意义。
书中揭露了宗教信仰中存在的愚昧，盲目崇拜，以及自我欺骗的恶性循环。神秘人的力量到底拯救了苦难的人们还是把他们推向更深更黑暗的深渊？死亡究竟是不是意味着解脱？
人类宣扬的道德感是一副空架子吗？用来吓唬懦弱、愚昧无知的人们，给他们穿道德的外衣，以此约束他们，让他们失去自己的思想，像爬虫一样葡蔔在地上。
杀戮者大都借神的力量来清除异类，蛊惑人心，用荒诞的谎言掩盖事实的真相。
我是风滑过一切，希望得到大家的支持！
2. 你读过的哪些书籍让你开悟或提高悟性？
自己平时也读过一些书，虽然喜好文学类的经典，但论到“开悟”一词，就不推荐陶冶情操的经典了。
我推荐的是两本对自己来说醍醐灌顶、开眼看世界的书。
第一本：《世界观》我推荐的版本是原书第2版，机械工业出版社出版。今天看了一下，豆瓣评分高达8.9分。
这本书的作者有一句自述简介：这是一本关于科学史和科学哲学的书，是一本给初学者看的书，让人走进一个不全然陌生但又不甚了解的世界。
虽然副标题提到了科学哲学和科学史，但我理解这本书已经超越了科学本身，而是提供了一种思维、一种认知，对周遭万物的世界观。
如简介中所说，给初学者，是因为他的举例深入浅出，大篇幅的逻辑拆解是借助于最熟悉的牛顿力学，到“地心说”“日心说”，大部分人阅读的难度不大。甚至，它还可以从深层次解释很多日常事例，譬如“人为什么自杀”等等。
整本书下来，你会发现自己探索的不只是科学的起源，更是思维的本质，你会发现自己所熟知的“世界观”压根就不是想象中的这样，从而构建正确的世界观。
关于“世界观”，我们需要知道的就是，你所“信仰”的，在你的思维里并不是同等级的罗列存在，而是像一块块的拼图一样，这其中最重要的就是中心位置的那块“拼图”。
第二本：《思考：快与慢》。这是2012年7月由中信出版社出版的一本图书，主要讲述了对大脑思考速度的看法，以及如何改变传统的思考方式。作者是丹尼尔·卡尼曼，拿过诺贝尔奖。
上网随便一查，这本书的好评可能就已经爆了。但我想说，忽略掉那些褒扬，也忽略掉一些翻译细节，来看看它到底讲了什么。
虽然是一个经济学家写的，但不要把它当成一本经济学方面的书。
“思考，快与慢”告诉我们，大脑的认知系统分为两个部分：“系统1”反应快速、依赖直觉，几乎不需要我们的努力就能完成任务；而“系统2”则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。
系统1是快，系统2是慢，我们每天都在两个系统间进行无数次切换。
系统1虽然不精确，但是却时刻待命，总能完成任务，虽然完成的质量经常一般般；系统2却常常偷懒，精力有限，除非付出主观努力，否则很难做出点什么。
简单来说，就是系统1用感性为维持生存，系统2用理性来推动发展。
知道我们的思维过程，对我们理解自己的行为，他人的行为，甚至经济方面的很多行为都有重要意义。
譬如，你买东西的时候商家是用什么伎俩干扰了你的判断（光环效应），为什么去了一家高档商场即便衣服很贵也不觉得它贵（锚定效应），我们对自己的判断认识起来是有多偏颇（过分自信），诸如此类，还有很多很多。
读完这两本书，相信你对自己、身边的人和事、甚至对世界的运转都会有全新的认知。
希望你可以读读这两本书，会有收获的～
3. 请问怎样才能学好哲学成为一个影响后人思想的哲学家？
其实哲学就存在于我们的生活当中，不是深不可测的东西，只是从概念上看，觉得不好理解。经历过60至70年代的年轻人都知道，哲学曾经在全国范围内普及。
记得上初中时，政治课中的哲学是必修课，曾以漫画和通俗易懂的形式授课。哲学，说通俗点就是辩证唯物主义思想。毛泽东思想中就大量包含辩证唯物主义思想，它是根据马列主义思想 ，结合中国革命实践，长期摸索、总结出的光辉思想，其中有很多带有哲学的精华。
辩证唯物主义思想中讲道：世界是物质的，凡能产生物质的东西，如：人、动物、植物等等，都要从唯物的观点看待，而与之相反的是唯心主义思想，是我们要反对的。现在西方许多国家，他们所强调的就是与我们相反的唯心主义哲学理论。
哲学的思想实际上我们经常都在应用，比如：我们在写文章时经常说，一分为二，中医理论说，辩证施治，这些都包含着哲学思想，此外，还有从实际出发、实践出真知等等，都是在实践着哲学。
因此，想成为哲学家，就要研究马列主义、毛泽东思想，科学地不断总结经验，科学地探索新理论、新科学，而不是教条主义和墨守成规。尤其是当今年轻人更要学哲学，懂得分清是非，走正路子，而不被西方所颠覆。
4. 感觉越看越觉得自己写得难看？
学习两年能够写到如此水平，已经非常不错了，说明下来不小功夫，态度也非常认真。
如果和原贴比较一下，可以看出仍然存在一些问题。从整体看不像《九成宫》的风格，可能是取法欧阳询的其他楷书作品 。
点画的轻重变化不够，比如“吉”和“寺”字的横画，甚至略带一些田英章欧楷的味道。这里选取了欧阳询的最新出土碑刻作品比较一下 可以看出，题主在点画和结构，特别是紧俏险峻的特点还没有把握住。欧阳询的“民”字和“出”字，特别是“出”字的横挑点画，虽然有着非常清晰的粗细变化，第二个短竖的起笔是方笔，而题主却写成了露锋入笔的点画，显然不规范。“出”字的中竖也缺少必要的变化题主所写只是一个直尺一般的集合形体，而欧阳询写得要非常生动活泼许多，甚至写成了悬针竖。
我们看一下欧阳询的楷书《李誉墓志》其点画的轻重变化非常丰富。
在看“地”字的写法同样多有不到位之处。左部下面的挑画有些偏右了，而欧阳询却采取左下放的大胆处理，使得整个字形给人活泼和耳目一新。浮鹅钩的收笔也没有掌握好。欧阳询的这个钩的收笔部分来源与隶书，其字形如鹅之后背，轮廓线饱满流畅非常富有意趣。在书写时有侧锋用笔之法，亦如隶书的横画的收笔。
可以说这是欧阳询的非常得意与经典的一笔，从其作品中可以看出凡事遇到浮鹅钩几乎都是使用的这一点画造型，比如《李誉墓志》中的“地”和“池”字，在《九成宫醴泉铭》中同样被发挥的淋漓尽致。题主显然没有注意到欧阳询点画造型的这个特别的点。
“之”字的捺画前半段过于曲了显得生硬做作和无力。欧阳询的“之”字的捺画就写的非常畅达生动，一波三折舒缓自然，骨力劲爽。
5. 有哪些格局比较大的书籍值得推荐？
格局大，东方人首推异域文化，类似旅行，当然是先去异省，外邦，更能开阔视野，视野打开，格局也会增长。
时间上朝前推，朝后推，超越自身所处时代，也会获得思维的纵深。
推荐书目《轴心时代》《世界秩序》《人类简史》《未来简史》《洛书河图》《中国通史》《耶路撒冷三千年》《世界科技通史》《当下的启蒙》《剑桥中国史》《国富论》《中国通史》……
6. 那些书有价值？
好书，有价值的书，只是一个很模糊的概念标准。每个人的价值观不一样，对事物的判断标准不一样。培根说，一个人的认知，会存在洞穴假相。洞穴假相是指人在认知天地万物的时候总会以自己的个人经历，教育背景，性格思维方式以及价值取向来判断。如何破除这种洞穴假相？我想，一定还有一种基于普世价值的论点，这本书就是经典，这本书就是不错。卡尔维诺说，经典不是你正在读的这本书，而是你正在重读的这本书。这句话，在某种程度上，是有一定的道理。
更客观的是，在波兹曼的经典著作《娱乐至死》中的一个观点：判断一个信息是否重要，在于这个信息能否促成我们行动，或者指导我们的行动。
因此，信息——行动比，可以帮助人衡量信息是否重要、精简的指标。从这个观点推而论之，可以得出一个较为客观的评价一本书的价值：比如，实用性书籍，就可以看这本书的：信息——行动比再如，一本理论性书籍，就可以参看信息——知识比再如，人文素养类书籍，就可以看信息——思想比无论以上哪种观点，都基于两个事实：一个事实是你得看过这本书，想知道一个菜好不好吃，你得吃完再评论；另一事实是，你得看过大量的书，有一个稍显客观的对比体系。7. 如果孩子的语文概括总结能力不高？
提高孩子的语文概况总结能力可从这么三条途径、四个方法上入手。
先说三条途径。这三条途径是：阅读、作文、思维。
1.阅读。通过阅读培养孩子的概括总结能力是语文学习中最常用的一条途径。为什么这么说呢？因为语文学习中最主要的一个板块就是阅读，就是读书。孩子在读书的过程中，时时处处都要用到概括总结能力。比如把握一本书的要义要用概括总结能力，把握一个章节的要义要用概括总结能力，把握一个语段的要义要用概括总结能力，等等。实用主义教育学有一个著名的观点，就是在做中学习相应的知识、锻炼相应的能力。同理，孩子要提高语文概括总结能力，也就必须在概括总结中去锻炼、去提高。
2.作文。写作文，要提炼文章的中心，要提炼语段的中心，甚至有时候还要提炼句子的中心，这个提炼的过程实际上就是培养、锻炼、提高孩子的概括总结能力的过程，因此，利用作文来培养孩子的概括总结能力也是一条不可忽视的途径。
3.思维。概括总结能力从心理学的角度来看，属于抽象思维的范畴，所以，在培养孩子的概括总结能力的过程中，家长、教师如能从这个角度去看，有些问题就容易解决得多。比如，我们可以在教学过程中让孩子进行具象思维与抽象思维转换练习，这方面的练习如果设计得好、练得勤，孩子概括总结能力的提升会大大出乎我们的意料。
再说四个方法。这四个方法是：抓关键词、抓问题的实质、抓矛盾的主要方面、抓决定性的因素。
1.抓关键词。这是针对读书而言的一种方法。读书的时候，不论是概括书的要义，还是概括篇章、文段的要义，这个方法都用得上。一般而言，只要我们抓住了相应的关键词，书本的要义、篇章、语段的要义，均可迎刃而解。
2.抓问题的实质。这是针对事件性的材料所使用的一种方法。面对一件事情，我们要把握住其要义，根本的办法就是透过现象抓住本质，本质抓住了，问题自会明白。
3.抓矛盾的主要方面。这是就有矛盾属性的事物而言的一种方法。根据矛盾论，矛盾着的双方总有一方是矛盾的主要方面，抓住了这个主要方面，我们所需要的答案不言自明。
4.抓决定性的因素。这是就有许多因素并存的现象或事物而言的一种方法。现实中，有些事物或事情明显地存在着多个因素，我们在把握这类事情或事物时，只要把那些起决定性作用的因素抓住了，相关的问题自会解决。
不知这个回答满意否?欢迎交流。
