梵高向日葵已恢复展出(草圣张旭拉肚子都能写成书法名作)

1. 梵高向日葵已恢复展出,草圣张旭拉肚子都能写成书法名作?

张旭是继张芝,羲献之后把草书推向狂草至高境界的第一人,能达此境界必然与其自身修养和天资分不开,这就是书者做人和艺术一样都是非常严谨的,他们用此狂草书艺一是抒发自己胸怀,再就是实用记事。《肚痛帖》大抵就是后者记录他这一肚痛生活的感受而书吧。

我夲人喜爱草书,张旭的《古诗四帖》《肚痛帖》《断千字文》没少临,他在我们书法爱好者心目中就是大仙至神!热爱之际有时也斗胆写几句拙句壮胆,深深体会到草书要有楷行隶篆的基本功,还要有书法的姊妹艺术,诸如文学、哲学、历史,儒、释、道、易等國学范畴知识,更要有生活阅历的人生历练,才能渊博狂草的神采来源,深入书法传统碑帖临习,融入个人修养才情,才能登顶狂草的珠穆郎玛峰颠!

下面是往日夲人的拙文《大草述怀》並书及释文,对狂草的粗浅认识:

性情中人书性灵,

风情万种俱传神;

草圣夲是俱天籁,

笔杪锋芒遗响云;

墨舞龙凤人如仙,

挥者不在位尊卑;

骨里无草莫浪挥,

身存骨力意天真。

张旭怀素满壁草,

一颠一醉恃才狂;

我写草书性不定,

墨渖淋漓刷草榜;

闲时神静呈小草,

动静相生韵别样;

兴来大草数丈匹,

风樯马阵浩汤汤。

拈来黄河长江水,

恣肆汪洋气腾浪;

裹去三山五岳风,

笔势沉雄意味长;

撕片白云当素宣,

心画万水千山畅;

行云流水入我书,

满纸云烟润苍茫。

神龙见首不见尾,

金蛇狂舞书卷祥;

情思十万八千里,

鲲鹏展翅墨飞扬,

狂草当歌扬盛世,

徜徉艺海荡双浆;

为艺不贪名和利,

笔醉墨酣任我狂。

大草述怀(图一、二、三、四)草书唐 陈子昂《登幽州台歌》(图五) 自作並草书《诗里觅草魂》(图六)为工艺装裱临张旭《肚痛帖》(图七)草书《曹操论龙》(图八) 草书岳飞《满江红》(图九)

梵高向日葵已恢复展出(草圣张旭拉肚子都能写成书法名作)

2. 向日葵日本画家?

不是日本画家,《向日葵》是荷兰画家文森特·梵高于1888年8月-1889年1月期间所绘制的系列油画作品。

该作品以插在瓶中的向日葵为主要内容,分别绘制了插在花瓶中的3朵,5朵,12朵以及15朵向日葵,向世人展示了梵高对生命的理解和独特的精神世界。

3. 梵高是病死的吗?

1发疯开枪自杀的,2没老婆,看你的名字应该是对凡高比较赶兴趣,你看看他的简介吧. 梵高年轻时在画店里当店员,这算是他最早受的“艺术教育”。

后来到巴黎,和印象派画家相交,在色彩方面受到启发和熏陶。

因此,人们称他为“后印象派”。

但比印象派画家更彻底地学习了东方艺术中线条的表现力,他很欣赏日本葛饰北斋的“浮世绘”。

而在西方画家中,从精神上给他更大的影响的 则是伦勃朗、杜米埃和米莱(Millet)。

梵高生性善良,早年为了“抚慰世上一切不幸的人”,他曾自费到一个矿区(博里纳日)里去当过教士,跟矿工一样吃最差的伙食,一起睡在地板上。

矿坑爆炸时,他曾冒死救出一个重伤的矿工。

然而在他主持的一次葬礼上,一位老人的厉声谴责使他突然变得清醒,他开始意识到这世界上根本就没有上帝,博里纳日的矿工们再也不需要上帝,当然也不需要他了。

这样,他才又回到绘画事业上来,受到他的表兄以及当时荷兰一些画家短时间的指导,并与巴黎新起的画家(包括印象派画家)建立了友谊。

梵高全部杰出的、富有独创性的作品,都是在他生命最后的六年中完成的。

他最初的作品,情调常是低沉的,可是后来,他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗,好像要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难,以表达他强烈的理想和希望。

一位英国评论家说:“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西,这就是太阳。

”他的画面上不单充满了阳光下的鲜艳色彩,而且不止一次地下面去描绘令人逼视的太阳本身,并且多次描绘向日葵。

为了纪念他去世的表兄莫夫,他画了一幅阳光下《盛开的桃花》,并题写诗句说:“只要活人还活着,死去的人总还是活着。

” 在历史的角度来讲,梵高的确是非常超前的画家。

他作品中所包含着深刻的悲剧意识,其强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在时代的前面,的确难以被当时的人们所接受。

他以环境来抓住对象,他重新改变现实,以达到实实在在的真实,促成了表现主义的诞生。

在人们对他的误解最深的时候,正是他对自己的创作最有信心的时候。

因此才留下了永远的艺术著作。

他直接影响了法国的野兽主义,德国的表现主义,以至于20世纪初出现的抒情抽象肖像。

《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。

画家像闪烁着熊熊的火焰,满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。

然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。

观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感动,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到梵高丰富的主观感情中去。

总之,梵高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。

编辑本段人物生平 1853年3月30日生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾德特,是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵高(1822-1885)和安娜·科妮莉娅·卡本特期(1819-1907)的长子。

1855年2月17日,文森特的妹妹安娜·科莉妮娅·梵高诞生。

1857年1月5日,梵高一生的知已、他的弟弟提奥诞生。

1859年3月16日,妹妹伊丽莎白·梵高诞生。

1862年3月16日,妹妹威廉敏娜·梵高诞生。

1866年于泽芬伯根寄宿学校作最早的图画。

1866年从曾德特的乡村泽文伯根的寄宿,梵高进入蒂尔勃格的文法学校。

1867年5月17日,弟弟科尼利斯·梵高诞生。

1868年3月离开蒂尔勃格文法学校。

1869年3月进古皮尔艺术公司海牙分店当店员,后又去布鲁赛尔分店工作。

1871年举家迁往赫尔瓦尔特。

1872年开始与提奥通信,后者在上学。

1873年5月,文森特迁往伦敦分店,爱上了房东女儿厄休拉·洛耶,6月,提奥进入古皮尔公司布鲁赛尔分店工作。

1874年,向厄休拉求婚失败,回荷兰;10月至12月在巴黎古皮尔总公司,后返伦敦。

1875年5月,被调往巴黎古皮尔公司,热衷于神秘主义和宗教。

10月,其父母迁往埃顿。

1876年3月被古皮尔公司解雇;得到根据米勒《晚祷》刻制的版画。

4月在英国拉姆斯盖特当教师,后又在艾尔沃思当助理牧师。

12月返埃顿。

1877年1月至四月在多德雷赫特书店任职,5月赴阿姆斯特丹,和叔叔扬同住,为投考神学院积极攻读。

1878年7月,放弃在阿姆斯特丹的学习,在埃顿作短期逗留后,于8月入布鲁赛尔为期三个月的福音传道学校,但未能取得牧师的任命。

赴蒙斯附近博里纳日矿区,作非正式传教。

梵高 1879年,由于工作过于热情,被教会解雇,这段悲惨的经历给他打下了印记;后开始的流浪生活;阅读狄更斯、斯托、雨果、莎士比亚和米什莱的著作;推崇夏尔·德·格鲁、伦勃朗、吕斯代尔、巴比松画派和海牙画派的艺术;由于贫困失望,对生活失去信心;开始画素描。

1880年,与家庭日益疏远的时期。

春游奎姆,住在矿工家,开始的的道路;临摹米勒作品。

10月,赴布鲁赛尔,学习透视学和解剖学。

与布鲁赛尔之荷兰籍画家凡·拉帕德来往;提奥给予经济支持。

1881年,埃顿时期(1881年4月12日-1881年12月30日),4月,离布鲁赛尔,去埃顿与父母同住;向新寡表姊凯·沃斯求婚不成。

12月与家庭发生龃龉,离家赴海牙。

1882年,海牙时期(1881年12月31日-1883年9月12日),跟表姊夫安东·莫夫学画;开始与怀孕的、被遗弃的克拉西娜(“西恩”)·玛丽亚·霍尔尼克同居中,并因此与莫夫决裂。

8月,梵高一家迁至埃因霍温附近纽南;搜集英国报刊插图,画了许多素描和水彩。

1883年,德伦特及纽南时期(1883年9月-1885年11月27日),9月,与西恩,赴荷兰北部之德伦特作画。

开始画油画。

12月回到荷兰南部之纽南,起初与父母同住,后来离家独住。

1884年,画水彩和“织工”习作;与父亲关系紧张;与凡·拉凰德甚为相得;6月研读欧仁·德拉克洛瓦的色彩理论;与本村姑娘玛戈特恋爱,以不幸结局告终。

1885年,安特卫普时期(1885年11月28日-1886年2月28日),为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像;3月26日父亲骤然去世,为埃米尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动;10月赴安特卫普,参观博物馆;鲁本斯的光与色彩,日本浮世绘的大胆构图,使他陶醉;得到一些日本版画,心胸开阔了,画板色调明亮起来。

1886年,巴黎时期(1886年3月-1888年2月20日),从1月起在安特卫普美术学院学画;2月底去巴黎,与提奥同住;在乎尔芒工作室习画数月;在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影响下描绘花卉;特雷克、埃米尔·贝尔纳、西涅克和高更及其他印象派画家;发现了“光明的绘画”;第八次也是最后一次印象派美展举行,会上展出修拉的《大碗岛的星期日》;梵高采用了新的点彩技法。

1887年,由于与不断发展的当代法国艺术运动接近,调色板变得愈来愈明亮;惧和展览日本版画;两次在劳工阶级的咖啡馆和饱的墙上展出自己的作品;同毕沙罗、德加、修拉、塞尚相识并交往;成与埃米尔·贝尔纳过从甚密;深受印象派技法和后期印象派理论的影响;厌倦巴黎的生活,向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部。

创作《唐吉老爹》,开始绘制向日葵连作。

1888年,阿尔时期(1888年2月21日-1889年5月3日),2月赴普罗旺斯阿尔,住在阿尔加萨咖啡馆,5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”;10月20日高更来与他同住;12月23日因精神失常,割下一只耳朵;高更返巴黎。

由于提奥的帮助,梵高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。

1889年,圣雷米时期(1889年5月3日-1890年5月16日),4月17日,泰奥和若阿娜·邦格(1862-1925)结婚;5月,梵高自愿进圣雷米之精神病院;西涅克来访;画了许多画,主要是风景;开始绘制丝柏树连作。

高更在马称举办印象派和综合派的画展。

梵高在巴黎见到蒙克。

1890年,奥弗时期(1890年5月21日-1890年7月29日),临摹德拉克洛瓦、米勒、伦勃朗和居斯塔夫·多雷的作品;1月31日,提奥得子;阿尔贝·奥里埃发表评文森特绘画的文章;在布鲁赛尔的“二十人展览会”上, 梵高的《红色的葡萄园》得以出售,这是他在世时得以出售的唯一的一幅作品,5月出院,途经巴黎,稍事休息,适居奥弗,接受保罗·加歇监护;6月创作《加歇医生》;7月,去巴黎探望提奥一家,会见洛特雷克及阿尔贝·奥里埃;回奥弗后,创作《麦田群鸦》、《奥维尔市政厅》,这些作品更加奔放不拘。

7月27日旧病复发,开枪自杀,于29日清晨一时许,在提奥和加歇医生的守护下停止呼吸。

4. 梵高名画向日葵用什么颜料?

梵高名画《向日葵》中的主要的颜料颜料是白、淡黄、中黄、土黄、拿坡里黄、赭石、土红、绿、普蓝。这些颜料在画作中都有使用,其中以黄为主色系。《向日葵》系列作品是梵高的代表作。梵高共创作了11幅有关向日葵的画作,如今作品分布在荷、英、美、日、德等国。本次合璧展将展出的是荷兰阿姆斯特丹梵高博物馆和英国伦敦国家美术馆的馆藏。梵高博物馆向英国出借的这幅《向日葵》创作于1888年,是该系列作品中最著名的一幅。伦敦国家美术馆馆藏画作由博物馆1924年直接从梵高家人手中购得,是系列作品中的第四幅,描绘了向日葵花瓣逐渐凋零、色彩逐渐褪去的形态。专家评估,这两幅画作的拍卖价格均在1亿英镑左右。值得一提的是,有关《向日葵》绘制过程和所用材料的最新研究成果也将同两幅画作一起展出。

5. 哪些画家的油画画风适合现在的绘画爱好者学习?

自文艺复兴来,油画发展到今天500多年的历史,大师辈出,优秀作品无数,是现代人学习的宝库。从古典到当代,能够在艺术史上占有一席之地的各类风格流派,都非常值得人们好好研究学习。“师法古人”是我们学习的最重要的方式。杨飞云先生在他的展览上曾说“临摹是艺术的朝圣之旅,你必须走你当走的路,尽你当尽的本分”。

但是众多大师,哪些是所谓“适合”现在的人们学习呢?首先,我们要明确自己的兴趣与方向,这一点可以通过大量的搜集经典的绘画图片完成。建议有兴趣的朋友做一个专属的相册,里面收集你最喜欢的大师作品,当积累到一定程度的时候,你就会慢慢知道自己喜欢的是古典、印象派,或当代了,也就会找到自己喜欢的大师与方向。当然,这里面我们一定要选择那些经典的一流大师,取法上,才能得乎中。然后,我们再花时间去研究这些大师的生平与艺术主张,并临摹他们的作品。

毕加索从非洲木雕上汲取灵感,梵高学习日本浮世绘风格...艺术必须学习和借鉴,不可能凭空创新。也没有所谓“适合”与“不适合”之分,所有的大师我们都能够学习,只是要找到契合自己的方向。

最后列举一些我喜欢的大师。文艺复兴三杰,古典绘画中委拉斯贵支,伦勃朗,现实主义的米勒,印象派的塞尚、梵高、德加,当代的弗洛伊德、洛佩兹、莫兰蒂、厄格罗、阿列卡、霍珀、哈默修伊等。仅供参考。

6. 梵高再现值得去吗?

期待了很久的梵高再现光影展,去了发现真的很值得

尤其是40分钟的光影展,记录了梵高从开始学画、到受到日本浮世绘影响化的花卉、再到向日葵、再到他进入精神病院压抑的那一段日子…

直到枪声响起,整个光影展结束,真的内心十分震撼!我们甚至看了两三遍

光是这一个40分钟的光影展,展出了3000幅梵高画作✨

光影区一看就是专业设备 ,降噪处理得特别好~

画面都很高清,投影仪至少有8k流明。

画作包含了星空、向日葵等等

7. 梵高的作品向日葵?

五十九亿日元被日本人买走、该画原由伦敦泰勒画廊收藏!望采纳、谢谢

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